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《红楼梦》林黛玉家的地位如何？林家有没有贾家显赫？

谢谢邀请“红楼心语”。

林家之祖，曾袭过列侯，封袭三世，至如海之父是第四代，额外加恩又袭了一代。至黛玉之父林如海，乃科第出身，是前科的探花，升兰台寺大夫，今又钦点出为巡盐御史。所以，林府也是钟鼎之家，却亦是书香之族。

贾府宁荣之二祖是位列“四王八公”的宁国公、荣国公。第二代贾代化、贾代善袭爵，第三代贾敬、贾赦袭。宁国府贾敬出家，第四代贾珍袭爵。荣国府次子贾政，自幼酷喜读书，原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，额外赐了这政老爹一个主事之衔，现已升员外郎。所以，也是钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族。

先秦文献中有关爵制的记载，主要见于《孟子·万章下》。所举周代爵称，有天子、公、侯、伯、子、男五等。年代稍晚的《礼记·王制》，则将天子除外，子男分列，即所谓的公、侯、伯、子、男五等爵。

按上述分析推测，贾府之“公”爵比林府之“侯”爵略高一等，但至第四代，贾赦贾政依然是承袭祖上之爵荫，林如海则高中探花，官至兰台寺大夫，且身兼巡盐御史钦差之职。所以两相对比，各有千秋，确实很难定论谁更显赫。

但“君子之泽，五世而斩”循环往复的规律，在现实中，谁也难以逃过。最终林家败落，贾府也注定败落，这才是作者要点明的重要主题。

回答简略，不妥之处敬请谅解。

单说一点就能看出端倪，贾母的小女儿贾敏是她的掌上明珠，林如海能够得到贾母的肯定迎娶贾敏，就可以说明林家的根基、地位与富贵！贾母是何等精明的人，整部红楼，看不到贾母说林家一句坏话，可想而知！

1.若论最初的爵位。贾府是国公，林家是列侯，贾家比林家高。 2.若论家族历史的悠久。林家到林如海这一代是第五代。贾家到贾政这一代是第三代。林家比贾家历史悠久。林家世袭第三代的时候，贾家刚刚凭借战功被封为国公。所以林家的资历更深，底蕴更久，更醇厚。 3.若论林如海这一代，林如海是探花出身，任兰台寺大夫，被皇帝钦点为巡盐御史。大夫是文官中的高级官员，巡盐御史，是皇帝的亲信，也是最有权有利的差事。林如海是朝廷重臣。贾赦是有职无权的一等将军。贾政是工部员外郎，五品官。有点权，但是不大。这一代比较看，林家高于贾家。综合来看，林家地位同贾府一样显赫，甚至比贾府更有资历，更有实权。正因为如此，凤姐打趣黛玉的时候，才说宝玉的门第配得上黛玉，生怕黛玉嫌弃宝玉。作者润杨阆苑，与您共同关注《红楼梦》话题，欢迎关注！欢迎留言转发！

林家林如海前科探花兰台寺大夫钦点巡盐御史林如海之祖袭过列侯四代贾家自国朝定鼎以来功名奕世富贵流传已历百年宁国公荣国公都是公爵当然比侯爵高而且贾家还接过驾当然比林家显赫

谢谢邀请，我来回答。

《红楼梦》中林如海林黛玉家，也是宦之家，诗礼之族。但比起贾氏宁荣二府，还是有很大差距的。首先从封爵来看，贾家是国公，林家是列侯，着一级，而且这一级是不易迈过的。历朝历代，有功之臣封侯，已是到顶了，封公的很是罕见。书中说得明白，贾家赫赫扬扬已近百载，而林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门却与如海俱是堂族，没甚亲支嫡派的。贾家文字辈虽已是第三代，但仍袭一等将军，而林如海并沒有袭职，是从科班出身。所谓兰台寺大夫，也不是***显爵。历史上并没有什么兰台寺，只有武周光宅元年，改中书省为凤阁，门下省为鸾台。兰台大约就是影射鸾台。而鸾台的首长是纳言(即侍中)，大夫大约是纳言之下的中等职位。而探花并非官职，只是出身，即殿试一甲第三名，为进士及第。巡盐御使也不是官职，而是差使。再者，贾家的繁盛主要靠的是霸占庄园，收取地租。第五十三回乌进孝进租已点出，宁荣两府各有七八个庄子。乌进孝进呈的单子，已经十分丰盛，还引起贾珍极大的不滿。还说，不和你们要，找谁去？说到贾蓉去礼部又转光禄寺领春祭的恩赏，贾珍对妻子尤氏说，"咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩，……除咱们这样一二家外，那些世袭穷官家，若不仗着这银子，拿什么上供过年……″林家是否属于世袭穷官家，文本中没有交待，不好臆测，但肯定不是像贾家那样，占有大量庄园，收取高额地租而任意挥霍的世家。所以从文本分析，林家虽非穷官，也难称望族，比起贾家，恐怕还是望尘莫及的。

同样是流亡国外，别人穷困潦倒，为何康有为妻妾成群还富得流油？

提到康有为，相信大家一定是如雷贯耳，因为他的名气实在是太大了。大到什么程度呢，当地人甚至将他和“孔圣人”并列齐名，称作“南海圣人”。

康有为康大圣人，不仅自己的名声响亮，而且还招揽了一大批同样名声响亮的学生，比如梁启超、谭嗣同、刘海粟和林旭等人，个个都是清末的杰出人才。

康有为从小就酷爱读书，很早便开始著书授课。可以毫不夸张的说，他青年时期就实现了著作等身，比如《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》和《戊戌奏折》等都是相当有影响力的。

在一系列的著作中，康有为文笔犀利，观点新颖，除旧改化，让一大帮的莘莘学子们都顶礼膜拜，甚至惊为天人！以《新学伪经考》为例，书中洋洋洒洒地提出了如何挽求民族于危亡，如何发展民族资本主义，尽管有人说是抄袭别人的作品，可康有为却堂而皇之署上了自己的名字。

不过，这样一位牛人却屡屡落第，甚至连个举人都没混上。于是问题来了，在等级森严的封建社会中，一个连举人功名都没有的人是如何给士子们授课的，又是如何带领他们掀起了著名的“公车上书”运动？

因为，康有为最厉害的地方不是著书立说，而是凭借这些著作宣传和推销自己，吸引越来越多的读书人慕名前来。有时，他还主动出击，游说和拉拢别拜他为师。

正是靠着这些学生，康有为在学术领域越来越有地位。因为学生牛叉，老师自然更加牛叉，这是亘古不变的常理。凭着这种影响力和号召力，康有为成为民间士子们的旗帜型人物。

通过公车上书，虽然没有立即产生效果，但康有为也达到了广而告之的目的。在戊戌变法开始后，他更加的水涨船高，成为了炙手可热的人物。

在维新变法顺利时，康有为俨然以维新领袖自居，整天人五人六的出来显摆，甚至连李鸿章和荣禄等人也瞧不起，一概视为顽固派予以排斥。可是，一旦情况发生了变化，他却第一个就撒丫子逃跑。而自己的学生们却个个视死如归，昂首挺胸被押赴了刑场，成就了“戊戌六君子”的美名。

康有为确实是个人才，别人在逃亡时总是沉浸在惊恐中、时时要为经济问题烦恼，但是他却不一样，他在逃亡之后，反而比在国内过得要更加有滋有味。

关于他逃亡之后的生活，我们可以从一些事情上了解。

首先，他在国外购置了很多房产，能在国外买到房子，就说明他手头上的钱肯定不少。

其次，他在国外又开办了一些公司。

后来，还跑到欧洲各种旅游。

在游历欧洲的过程中，因为觉得瑞典的风景不错，他就花巨资在瑞典买了一座小岛，然后又在上面建了栋别墅。

通过这种种事情，我们就能知道他的生活到底多有滋有味了。

那么，逃亡国外的康有为到底是哪来那么多钱的呢？

要说到他的钱从哪来，我们就得说到他的一个惊天***了。

在刺杀慈禧失败之后，戊戌六君子被抓的抓、逃的逃，当时，腿脚很快的康有为属于逃走的那一部分，一有风吹草动，就立马逃到了国外。

戊戌变法失败后，康有为就当了逃兵，流亡海外，从1898年开始流亡海外到1913年回国，算起来，康有为在外流亡了十六年。事实上，与其说康有为是流亡，倒不如说是旅游，这十六年里，康有为过得是有滋有味，山珍海味、妻妾成群，还七赴法国、八游英国，十一次出入德国，顺便还“流亡”到了意大利、荷兰、比利时、西班牙、希腊等42个国家和地区。

能把流亡生活过得如此艺术，古往今来，康有为算是独一份。有人就比较好奇了，康有为有什么能力，流亡途中还能发财？

这就不得不说康有为过人的演讲能力的。

所谓的演讲，其实就是忽悠。

康有为忽悠的资本在于康有为本人以及康有为这个标签，配合上康有为独特的才能，忽悠起来简直是绝世奇才！

康有为有多能忽悠呢？

金兔举个例子。

1899年，日本下达逐客令，康有为被请出日本岛，远洋渡海来就到了加拿大，刚下岸，只有一位华人前来接待康有为。

这位华人在确定这就是康有为本人后，就立即四处发电报，不到三日，康有为下榻的宾馆就聚集了数千人。随后，康有为被请到一个华人会馆。

晚清民国时期，海外的华人喜欢聚集在华人会馆，因为饱受洋人的欺凌，海外的华人们就聚集起来，渴望通过变法来改变祖国。

说起康有为，很多人都认为他是一个了不起的人物，都为康有为和光绪皇帝主导的戊戌变法，被慈禧太后扼杀于摇篮之中而感到惋惜，其实康有为这个人，可没有大家想象的那么好，甚至我连一张好人卡都不愿意发给康圣人。

说起流亡他国，我们就会想起泰国的他信，英拉兄妹，这两人的生活让我对流亡，有了新的认识，流亡并不一定颠沛流离，不一定要吃了上顿没下顿，也可以锦衣玉食，像泰国前总理他信就完全刷新了我对流亡的认知。

不过话又说回来，他信家族原本就是泰国最有钱的家族，他们在流亡生活中，用自己辛勤赚来的钱，享受比较安逸的生活，有何不可？既不偷又不抢，又不像康有为那样靠骗！